Экономика – не самоцель. Доминик Веннер

Экономика – не самоцель. Это – один из важнейших элементов жизни обществ, но лишь один элемент. Она не является источником либо объяснением развития человечества. Она — причина или следствие. Объяснение истории следует искать в психологии народов, их энергии и политических добродетелях. Экономика должна подчиняться политической воле.

Freie Nationalisten: опыт, которым нельзя пренебрегать

Краткая предыстория возникновения

Вскоре после окончания Второй мировой войны в Германии была основана Социалистическая имперская партия (Sozialistische Reichspartei), основу ее кадрового состава заняли национал-социалисты, бывшие члены NSDAP. Первые три года деятельности SRP знаменовались значительным успехом, однако уже в 1952 году партия была запрещена решением Конституционного суда ФРГ по причине, как отметил суд "решительного сходства SRP с гитлеровской NSDAP".

Гюстав Лебон "Как цивилизации бледнеют и гаснут".

Разложение психологических видов. — Как наследственные предрасположения, требовавшие века для своего образования, могут быть быстро потеряны. — Всегда нужно очень долгое время для известного народа, чтобы подняться на высокую ступень цивилизации и иногда — очень короткое, чтобы упасть с нее. — Главный фактор падения какого-нибудь народа — понижение его характера. — Механизм разложения цивилизаций до сих пор был один и тот же для всех народов.

Гюстав Лебон и его работы.

Гюстав Лебон (1841 — 1931) — фр. философ, социолог и психолог, один из основателей социальной психологии.

В ряде книг («Эволюция материи» (1886), «Эволюция сил» (1907) и др.) на эмпирическом материале анатомии, физиологии, физики и химии защищал натурфилософские подходы, близкие к энергетизму. Особое место в его научном наследии занимают труды в области обществознания («Психология народов и масс» (1895), «Психология революций» (1912), «Психология социализма» (1908) и др.), в которых проводится идея особой значимости психологического фактора в познании жизни людей, а сама общественная психология считается движущей силой истории. Согласно Л., расовые (национальные) различия между народами дополняются их наследственными психологическими различиями. Такие различия обусловливают различия в воззрениях расовых групп и

способствуют конфликтам между ними.