суббота, 6 сентября 2014 г.

Георгий Гинс:Новые формы синдикализма


Социальный атомизм и групповая активность

Философия индивидуализма выдвинула личность на первый план. Она противополагала личность государству, отстаивая индивидуальные свободы и стремясь ограничить государство ролью сторожа («ночного сторожа» по ироническому замечанию Лассаля).
Либеральная революция 1789 г. была враждебна ко всем организованным коллективам; закон 14 авг. 1791 г. воспретил все организации, как рабочих, так и работодателей, создаваемые для защиты их интересов.

Георгий Гинс:Корпоративное государство

Корпоративная организация общественных классов не связывается непременно с определенным политическим строем. Но общему духу корпоративного государства не соответствует парламентаризм с его господством партийности и политиканства. Не соответствует ему и формальная демократия, с её безличной основой, голосованием большинства и фактическим господством влиятельных групп или случайных настроений

Г.Гинс. «На путях к государству будущего: от либерализма к солидаризму».

Георгий Константинович Гинс (15 апреля (28 апреля) 1887, Новогеоргиевск (ныне Модлин), Польша — 24 сентября 1971, Редвуд-сити, Калифорния, США) — российский учёный-юрист, политический деятель. Член правительства А. В. Колчака в 1919.Был последовательным противником компромисса с большевиками в виде «сменовеховства», стоял у истоков российского солидаризма, ставшего официальной идеологий Народно-трудового союза (НТС). В 1930 опубликовал книгу «На путях к государству будущего: от либерализма к солидаризму». Будучи преподавателем Харбинского юридического института оказал большое влияние на развитие политических взглядов обучавшегося в институте Константина Родзаевского.

понедельник, 25 августа 2014 г.

Война кланов. "Черный фронт" против НСДАП


Интереснейшая работа историка Андрея Васильченко, последовательно и детально рассказывающая  о противоборстве двух лагерей национал-социалистов. Книга также полезна тем, что развенчивает вереницы мифов сложившиеся вокруг как Гитлера, так и Отто Штрассера. Всем тем кто еще не читал, настоятельно советуем!

воскресенье, 10 августа 2014 г.

Веронский манифест.


Фактически основной программный документ Итальянской Социальной Республики, образованной в 1943 году, еще не на оккупированной союзниками, территории северной(и частично центральной) Италии. Сам манифест интересен тем, что его авторы решительно отказывались от рыночного капитализма и марксизма,последовательно придерживаясь принципов корпоративного государства и социализации экономики.

воскресенье, 3 августа 2014 г.

Смерть в кредит. Ален де Бенуа


Злоупотребление связанные с денежными ссудами, осуждались в Древнем Риме, как об этом свидетельствовал Катон, который также отмечал, что воры священных реликвий заслуживают двойного наказания, а ростовщики наказания увеличенного в четыре раза. В своей книге «Политика», Аристотель, разоблачая хрематистику, из за  одержимости деньгами, представляется еще более радикальным:

суббота, 26 июля 2014 г.

Экономика – не самоцель. Доминик Веннер


Экономика – не самоцель. Это – один из важнейших элементов жизни обществ, но лишь один элемент. Она не является источником либо объяснением развития человечества. Она — причина или следствие. Объяснение истории следует искать в психологии народов, их энергии и политических добродетелях. Экономика должна подчиняться политической воле.

среда, 23 июля 2014 г.

Freie Nationalisten: опыт, которым нельзя пренебрегать


Краткая предыстория возникновения

Вскоре после окончания Второй мировой войны в Германии была основана Социалистическая имперская партия (Sozialistische Reichspartei), основу ее кадрового состава заняли национал-социалисты, бывшие члены NSDAP. Первые три года деятельности SRP знаменовались значительным успехом, однако уже в 1952 году партия была запрещена решением Конституционного суда ФРГ по причине, как отметил суд "решительного сходства SRP с гитлеровской NSDAP".

суббота, 12 июля 2014 г.

Гюстав Лебон "Как цивилизации бледнеют и гаснут".


Разложение психологических видов. — Как наследственные предрасположения, требовавшие века для своего образования, могут быть быстро потеряны. — Всегда нужно очень долгое время для известного народа, чтобы подняться на высокую ступень цивилизации и иногда — очень короткое, чтобы упасть с нее. — Главный фактор падения какого-нибудь народа — понижение его характера. — Механизм разложения цивилизаций до сих пор был один и тот же для всех народов.

Гюстав Лебон и его работы.


Гюстав Лебон (1841 — 1931) — фр. философ, социолог и психолог, один из основателей социальной психологии.
В ряде книг («Эволюция материи» (1886), «Эволюция сил» (1907) и др.) на эмпирическом материале анатомии, физиологии, физики и химии защищал натурфилософские подходы, близкие к энергетизму. Особое место в его научном наследии занимают труды в области обществознания («Психология народов и масс» (1895), «Психология революций» (1912), «Психология социализма» (1908) и др.), в которых проводится идея особой значимости психологического фактора в познании жизни людей, а сама общественная психология считается движущей силой истории. Согласно Л., расовые (национальные) различия между народами дополняются их наследственными психологическими различиями. Такие различия обусловливают различия в воззрениях расовых групп и

способствуют конфликтам между ними.

суббота, 21 июня 2014 г.

Il Programma di Casa Pound Italia


Представляем вашему вниманию политическую программу известной организации Casa Pound. Как можно заметить из самой программы, неофашисты стоят не последовательных позициях Третьего Пути, отвергая как либерализм, так и коммунизм.

вторник, 13 мая 2014 г.

Героям Слава!


События на(в) Украине самая обсуждаемая тема последних пяти месяцев. Безусловно не обошла она и российское общество. Практически во всех политических движениях РФ возникли внутренние конфликты на почве какую из противоборствующих сторон, поддержать в украинской революции. К примеру у левых большинство анархистов поддерживают сторонников майдана, а большинство коммунистов и социалистов - антимайданщиков. Не обошел стороной этот внутренний конфликт и националистический лагерь. Фактически, именно "украинский вопрос" показал, кто действительно является русским националистом, а кто государственным патриотом.

пятница, 18 апреля 2014 г.

Io, l'uomo nero ( "Я черный").


“Я чёрный” (“Io, l’uomo nero”) – так называется книга мемуаров, которую бывший военный руководитель Политического Движения Новый Порядок (Movimento Politico Ordine Nuovo) Пьерлуиджи Конкутелли написал совместно с сицилианским журналистом Джузеппе Ардика после тридцати лет проведённых в тюрьме. Серьёзное отношение самого Конкутелли к книге показывает то, что презентация произведения, которая была назначена на 29 февраля 2008 года в книжном магазине Фельтринелли в Риме, была отменена самим бывшим политическим заключённым: недопустимо чтобы презентация воспоминаний экс-террориста превратилась в очередной культурно-светский карнавал, дающий повод СМИ вновь судачить об “опасности фашистской реставрации”. 

ссылка на скачивание: http://rusfolder.com/40473515

Пьерлуиджи Конкутелли


6 июня 1944 года в Риме в семье архитектора и учительницы родился мальчик.В честь прадеда, бойца еще галибардийских "красных рубашек" его назвали Пьерлуиджи.Рос Пьерлуиджи бездельником и разгильдяем: целыми днями разинув рот он слушал рассказы деда, старого фашиста, который говорил о уличных сражениях сквадристи с социалистами, о Марше на Рим, о колониальных войнах в Албании и Эфиопии, в которых учавствовал.

четверг, 6 марта 2014 г.

"Азбука Фашизма" Константин Родзаевский.


Вашему вниманию представляется интересная работа русского фашиста, рассказывающая о основах фашизма. Ниже приведено предисловие и ссылки на чтение онлайн и скачивание

Что несет российский фашизм русским рабочим?


Отрывок из книги Константина Родзаевского  "Азбука фашизма", рассказывающий более подробно о том какие изменения готовили фашисты в рабочем вопросе.И опять мы замечаем, что  смысл изменений весьма схож с мыслями Освальда Мосли, о котором мы писали ранее. Сам  факт наличия таких идей у фашистов из разных стран, заставляет усомнится в "реакционности" фашизма, о котором любят кричать марксистские пропагандисты

Программа Всероссийской фашистской партии (1931-1945г.)


Весьма интересная политическая программа русских фашистов, предлагающая например участие рабочих в прибыли предприятия. Идея чем то напоминающая мысли британского фашиста  Освальда Мосли, о  котором мы писали ранее ( http://ns-letters.blogspot.ru/2014/01/blog-post.html )

Всероссийская Фашистская Партия


Ру́сская фаши́стская па́ртия образовалась на базе ряда профашистских молодёжных организаций в среде русскойэмиграции в 1931 году в Харбине на Дальнем Востоке, в Маньчжурии, где проживала большая русская колония.

пятница, 21 февраля 2014 г.

Отрывок из книги "Странная смерть марксизма"

Анализируя результаты прошедших весной 1999 года итальянских муниципальных выборов, многоопытный итальянский политический аналитик Эрнесто Галли делла Лоджия объяснил в миланской газете Corriere della Sera, что на этот раз избиратели обманули ожидания журналистов. Рабочие подали за левых меньше голосов, чем предполагалось, зато коммунисты и другие левые партии привлекли избирателей-гомосексуалистов, феминисток, защитников природы и мультикультуралистов, а также большинство голосов не состоящих в браке интеллектуалов.

Пол Готфрид.Странная смерть марксизма


Американский политолог, профессор Пол Готфрид посвящает свою работу анализу новой разновидности левой идеологии, пришедшей на смену "старому" марксизму, который с крушением СССР по большей части остался в прошлом. В отличие от исторического марксизма, который был сосредоточен на истории как развертывающемся диалектическом процессе и на борьбе класса пролетариата с классом буржуазии, современное "политкорректное" левое движение обратило свои надежды к культурной элите как двигателю революции.

суббота, 8 февраля 2014 г.

Релокализация экономики как жизненная необходимость

Действительный разрыв с тоталитаризмом глобализации требует возврата к пространствам ограниченным, автономным, широко самодостаточным, осязаемых для человека размеров, внутри которых сходные и взаимодействующие сообщества могли бы расцветать на основе своей живой возрожденной самобытности.

Развитие сельского хозяйства в современных условиях

Руководитель международной сети экспертов-инноваторов «Всемирная Сеть деревень» (GLOBAL VILLAGES NETWORK) Франц Нарада и директор Института общественных и гуманитарных инициатив (ИОГИ) Глеб Тюрин обсуждают наличие стратегических перспектив у российских деревень, отвечая на вопросы корреспондента ИА REGNUM.

Релокализация

Мы начинаем цикл публикаций о необычном экономическом феномене возникшем в современных условиях глобализации. Релокализация (возврат к локальности) - стратегия развития местного производства продуктов питания, энергии, товаров потребления, направленная на усиление процессов управления и обмена в регионах. Это должно сделать экономику и общество более устойчивыми к последствиям сокращения энергетических ресурсов, финансовым кризисам, стихийным и техногенным бедствиям, возможным террористическим атакам и т.п.

суббота, 1 февраля 2014 г.

Tercera Fuerza (Третья Сила)


Статья из журнала "Предельная ненависть №3", рассказывающая о колумбийской национал-социалистической организации.Несмотря на бездумное копирование эстетики Третьего Рейха,  Tercera Fuerza стоит на позициях Третьего пути, решительно отвергая как коммунизм, так и капитализм.

вторник, 7 января 2014 г.

Призыв к сплочению национальных антикапиталистических сил!


 Обращение европейских соратников, направленное на сплочение националистических сил в борьбе против современной капиталистической системы. Мы думаем, не стоит напоминать, что современный русский националист не имеет морального права, быть сторонником капитализма, благодаря которому наш народ поставлен фактически на грань самоликвидации.Подробнее об этом здесь http://ns-letters.blogspot.ru/2013/10/xxi.html

четверг, 2 января 2014 г.

Сэр Освальд Мосли. Синдикализм - рабочий контроль путем производственной демократии.



1 . Синдикализм  или цеховой социализм ( Guild Socialism ) , выступает за социальную справедливость, признавая право отдельных лиц работать на благо самих себя и своих семей, при условии, что их экономическая деятельность не мешает благосостояния других.